الرئيسيه   تحميل الصور   معرض الصور   أتصل بنا

 

 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

المنطق هو "قوانين التفكير التي أسسها الله". إذا كان الله قد وضع هذه القوانين المنطقية التي نسميها المنطق ثم كيف يمكن لنظام الإلحاد حساب قوانين المنطق. أولا أنها غير مادية وعالمية، وكيف يمكن أن يكون أي شيء غير المادي والعالمي في الكون الطبيعية (المسألة فقط). وثانيا إذا كان الله قد وضع هذه القوانين من المنطق ثم لن يكون هناك الإلحاد. الملحد يريد أن يؤمن بقوانين المنطق التي هي عالمية في التطبيق، ولكن من أجل الهروب من الآثار النهائية لهذه الفكرة (هناك الله الذي يفرض معايير عالمية من العقل)، فإن الملحد سوف تحاول الحفاظ على أن "القوانين المنطق "هي مجرد" اتفاقيات "من الاتفاق العام فيما بينها. إن هذا المنطق غير مقبول فلسفيا، إذا كان المنطق مجرد مسألة اتفاقية، فسيكون من المستحيل إجراء أي نوع من النقاش العقلاني لأن أي من الجانبين يمكن أن يفوز بمجرد أن ينص على قوانين مختلفة للمنطق بالاتفاقية. ولذلك، بما أن القوانين العالمية لا يمكن تغييرها بالاتفاقية لأنها ثابتة في جميع العوالم الممكنة، فمن غير المنصف أن نقول إن هناك إله يفرض معايير العقل”