الرئيسيه   تحميل الصور   معرض الصور   أتصل بنا

 

 
 
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

في أي حالة من القوانين، عندما ينظر المرء في الحقيقة والعدالة، يجب أن ننظر أولا في صحة المحكمة وكيان السلطة نفسها. وفي حالة سقراط، لا يختلف الوضع. ويمكن أن يقال إن المرء مذنب أو لم يرتكب جريمة من الجرائم المذكورة، ولكن المقياس الحقيقي للذنب أو البراءة لا يكون صحيحا إلا في إطار هيكل المحكمة الذي يخضع له. لذلك، عند النظر في ما إذا كان سقراط 'مذنب أو لا'، يجب أن نأخذ في الاعتبار القواعد والمعايير الاجتماعية في أثينا في ذلك الوقت، وشرعية متهميه وصحة الجرائم التي يزعم أنه ارتكب. بعد أن قلت هذا، يجب علينا أن ننظر أولا في شهادة خطية من المحاكمة، ما بالضبط سقراط اتهم بما يلي: "إن سقراط يفعل الظلم ومزاج، من خلال التحقيق في الأشياء تحت الأرض والأشياء السماوية، وجعل الخطاب أضعف أقوى، وتعليم الآخرين هذه الأشياء نفسها ". 1 في كسر هذه التهمة أسفل، ونحن نرى أنه من شقين. أولا، سقراط هو التهم مع الطاعة، وهو الشخص الذي لا يؤمن في آلهة الدولة أثينا، وليس ذلك فحسب، ولكن بمعناها الحرفي، لا يؤمن بسلطة الآلهة على الإطلاق. لهذا، يبدو سقراط محيرة. ويذكر أن السبب وراء "التدخل الجنائي"، واستجواب حكمة الناس، كلفت به من قبل الآلهة من خلال أوراكل دلفي. وكما قال سقراط، "... ولكن عندما وضعني لي، كما يفترض ويفترض، يأمرني أن أعيش الفلسفة وفحص نفسي والآخرين ... أن رعايتي كلها هي عدم ارتكاب أي عمل ظالم أو مفلس". 2 حتى يبدو لكسب النصر على واحد من متهميه، ميليتوس، في التشكيك في هذه النقطة. وكما يشير سقراط، فإنه من المستحيل بالنسبة له أن يكون ملحدا، وأن يؤمن بالشياطين، أو الآلهة الكاذبة، لأنه إذا اعتقد في الأخير، فإن ذلك من شأنه أن يتناقض مع عدم اعتناقه الآلهة على الإطلاق (لأنه حتى الشياطين تعتبر ل يكون على الأقل ديمي الآلهة).